第460章（1 / 2）
他猛一回头，又望向了小路对门的那几间石屋，看着它们散发出暖色光芒、空荡荡的窗框，寒意乍生。
就在刚刚，有一群人站在那里，静候着桑吉古丽一家的死亡。
第242章 试衣间-义工服（18）
额尼的担忧与警告完全是正确的。
已经有一批人对桑吉古丽动了杀心，若非演员们及时赶到，她与巴妮今夜就会死亡。
吴穆的脸色有些发白。
若说那些塔古人之前只是看着死气沉沉，那么如今他们痛下杀手，就像是终于剥开了冰冷的表皮，露出皮下白蛆涌动的恶状。
“塔古族对木偶的崇拜已经到了这种程度？！说几句都要杀人吗？”严好看着桑吉古丽的脸颊，望见她不住痉挛的眼皮，低声沉思道，“但要说信仰嘛又不太像，没把木偶神化，也没供奉。”
就很奇怪。
文明落后的偏僻地区更容易“造神”，很多与世隔绝的村庄甚至各自供奉着不同的本地神，以用作精神寄托。但塔古族显然不在此列，比起信仰，木偶在他们眼中更像是工具。
没有传统的那种，信徒供奉香火而后神明赐福、你来我往的利益交换，而是单方面的获利，利用得死死的。
那么问题来了，你会因为有人说药店里的药没效果就提刀杀人吗？
有可能这只是惧本一环浅白的设计，也有可能是某种线索的暗喻。
严好不经意的一番话却给其他几人留下了些思索空间。
在大家都暂时陷入沉默时，清亮悦耳的嗓音打破了沉寂。
“不是信仰。”青涿说，“是饭碗。”
“嗯？”严好一愣。
“你刚刚来的时候闻到什么味道了没有？”青涿问。
严好在潜行的时候显然没有分出多余的注意力给其他地方，只好现在鼓动鼻翼吸了两下：“有烧柴火的味道。”
看他一副不明所以的模样，一点就通的吴穆弹了下他的额头。
村东边正在烧木偶，有东风携带着烟味吹过来，没有烧木头的味道才怪。
“是肉味。”吴穆纠正道，他伸手一指旁边的石屋，“这家在炖鸡汤，刚刚我们路过他家厨房了，味道贼大。”
迫于路边的窗口上有人监视，几人绕到屋后走，正好经过了几家的厨房。
五感最灵敏的林珂也淡淡应了声：“走过来的时候，一家烧鱼，一家炖鸡，还有一家做了红烧肉。”
青涿接着道：“每天傍晚荣西过来送饭的时候，他身上也带着股浓烈的肉菜味……就连我们这些地位最低的外族学徒，也都能在饭桌上看到荤腥。”
“在一个田地荒芜、不饲养家禽的乡村里，塔古人凭什么拥有优渥的饮食条件？”青涿回忆了下现实世界中的信息，“对比七十年代的时候，大部分农民只有逢年过节才吃得上肉菜。”
严好可算听明白了。
确实与信仰不沾边。而是利益使然。
第一天晚饭时，同桌的完吉人曾对那碟肉菜露出过惊喜的神色，当时荣西就说“肉在塔古算不上什么好东西”，可见不同族群之间的生活条件差异巨大。
往这方面去想，其实很多容易忽略的细节就浮上水面了。比如服饰，对比外族学徒有些陈旧的衣衫，塔古人衣服的颜色更艳、看着更新。 ↑返回顶部↑
就在刚刚，有一群人站在那里，静候着桑吉古丽一家的死亡。
第242章 试衣间-义工服（18）
额尼的担忧与警告完全是正确的。
已经有一批人对桑吉古丽动了杀心，若非演员们及时赶到，她与巴妮今夜就会死亡。
吴穆的脸色有些发白。
若说那些塔古人之前只是看着死气沉沉，那么如今他们痛下杀手，就像是终于剥开了冰冷的表皮，露出皮下白蛆涌动的恶状。
“塔古族对木偶的崇拜已经到了这种程度？！说几句都要杀人吗？”严好看着桑吉古丽的脸颊，望见她不住痉挛的眼皮，低声沉思道，“但要说信仰嘛又不太像，没把木偶神化，也没供奉。”
就很奇怪。
文明落后的偏僻地区更容易“造神”，很多与世隔绝的村庄甚至各自供奉着不同的本地神，以用作精神寄托。但塔古族显然不在此列，比起信仰，木偶在他们眼中更像是工具。
没有传统的那种，信徒供奉香火而后神明赐福、你来我往的利益交换，而是单方面的获利，利用得死死的。
那么问题来了，你会因为有人说药店里的药没效果就提刀杀人吗？
有可能这只是惧本一环浅白的设计，也有可能是某种线索的暗喻。
严好不经意的一番话却给其他几人留下了些思索空间。
在大家都暂时陷入沉默时，清亮悦耳的嗓音打破了沉寂。
“不是信仰。”青涿说，“是饭碗。”
“嗯？”严好一愣。
“你刚刚来的时候闻到什么味道了没有？”青涿问。
严好在潜行的时候显然没有分出多余的注意力给其他地方，只好现在鼓动鼻翼吸了两下：“有烧柴火的味道。”
看他一副不明所以的模样，一点就通的吴穆弹了下他的额头。
村东边正在烧木偶，有东风携带着烟味吹过来，没有烧木头的味道才怪。
“是肉味。”吴穆纠正道，他伸手一指旁边的石屋，“这家在炖鸡汤，刚刚我们路过他家厨房了，味道贼大。”
迫于路边的窗口上有人监视，几人绕到屋后走，正好经过了几家的厨房。
五感最灵敏的林珂也淡淡应了声：“走过来的时候，一家烧鱼，一家炖鸡，还有一家做了红烧肉。”
青涿接着道：“每天傍晚荣西过来送饭的时候，他身上也带着股浓烈的肉菜味……就连我们这些地位最低的外族学徒，也都能在饭桌上看到荤腥。”
“在一个田地荒芜、不饲养家禽的乡村里，塔古人凭什么拥有优渥的饮食条件？”青涿回忆了下现实世界中的信息，“对比七十年代的时候，大部分农民只有逢年过节才吃得上肉菜。”
严好可算听明白了。
确实与信仰不沾边。而是利益使然。
第一天晚饭时，同桌的完吉人曾对那碟肉菜露出过惊喜的神色，当时荣西就说“肉在塔古算不上什么好东西”，可见不同族群之间的生活条件差异巨大。
往这方面去想，其实很多容易忽略的细节就浮上水面了。比如服饰，对比外族学徒有些陈旧的衣衫，塔古人衣服的颜色更艳、看着更新。 ↑返回顶部↑