仙笼 第114节(2 / 4)

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  此是余列布置科仪,取了公鸡的一点灵性,赋予自己的草人,令自己的人皮活过来,方便他再进而降服自己的人皮。
  炼制本命血器,其实是存在着不小的要求和风险的。
  根据道书中的记载,在近古时期,本命之物甚至只有等魂魄凝实,可以出阴神后,即达到了七品道吏境界,才能去炼制。
  因为在道童和道徒阶段,两者的魂魄无法分割,是极难分出多余的念头魂魄,更别说置入到器物体内的,赋予器物之灵性了。
  强行为之,极容易遭受反噬,会使得道人自身就走火入魔,进而神智颠倒,精神分裂,道途当场中断。
  好在随着仙道的发展,道人们对借假修真之举更是精通,科仪辅助大行其道,门槛一步步的降低,且成功率也增加了。
  借助修真科仪,道童和道徒就可以借假修真,也令自己的血器“生灵”,活过来一样。
  如此之后,道人再去侵蚀血器,宛如婴孩在母体中,将自己的“胞弟”给吞食掉一般,如此就可让血器和道人达到真正的血脉相连,远胜过寻常的温养手段,并获得一点先天之意。
  能得此先天之意者,方才存在心灵感应,器物可以谓之为“本命”。
  只不过对于道童而言,其风险依旧很大,走火入魔的风险远远胜过道徒。
  特别是道童的心志如果不坚定的话,明明是借假修真,结果却被虫豸、草木、公鸡等物给侵蚀,夺魂失魄了,其情况数不胜数。
  往往也只有大户人家的子弟,丹药充足,手段玄妙,还有护道人看护,才可以在道童阶段就尝试。
  而这一点,恰恰也是余列选择炼制皮影为本命血器的最大原因,他是用自家的皮膜,作为本命血器的主体,两者同源,风险其实已经是很小了。
  只不过被自己的人皮给绞杀、吞噬掉的可能,依旧存在罢了。
  药方堂的静室。
  棺材安静的摆放,内里的药液时而滚动,时而毫无动静,持续多日。
  若是有人在此,探头看进去,会发现被余列剥下来的那张人皮,就像是一根绳索般,缠绕在了他身子上,想要勒死他。
  余列则是身子蜷缩,又紧紧拽着人皮,像是母体中的婴孩一般,在和自己的脐带争斗,紧握着,但是又不敢掐断它。
  足足七日七夜过去。
  等到公鸡的尸体都发臭,头颅干瘪,羽毛被干枯的血液死死的粘了法坛上。
  法坛上的肉棺材中,终于有人形摇摇晃晃的冒出,他的身形佝偻,头发就像是僵死的蛇虫般缠绕在其脖颈之上。
  不过这人仰起头了头,枯瘦的面孔上咧开口齿,露出了欣喜的表情!
  余列欣喜着,微微低下头,就从自己的下腹,已经是浑浊的药液中,掏出了一物。
  此物质地漆黑,就像是一根肉虫子一般。
  但它的上头膨大,皱皱巴巴,缩成了一团的人脸,似胎盘,下头则是和余列的肚脐相连。
  拿着此物,余列轻轻的一扯,啵的一声,两者间的脐带就断开。
  皱皱巴巴的人脸胎盘收缩起来,像是一团面糊一般,在他的手中不断蠕动,并有根根触手,随时扎入到余列的手中,自他的体内汲取养料、气血。
  此物,便是余列成功炼制的本命血器,可以和他血脉相连,心意相同,寄托法术,是为“皮膜胎盘”!
  第139章 本命变化之术
  枯萎的肉棺材中,余列捧着自己精心炼制而成的血器,心中欢喜。 ↑返回顶部↑


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