第35章 请神六步(上)(2 / 3)

投票推荐 加入书签 留言反馈

  严格来说,请神的分六步。
  第一步称之为人和;所谓人和就是要选择适合自己的一尊财神,在华夏传统民间观念中,认为财神是掌管天下财富的神祗;倘若得到他的保佑眷顾,便肯定可以财源广进,家肥屋阔。
  因此很多人为求心安理得,往往会摆放财神的像在家里,希望求取好兆头,而有些人更是朝夕上香供奉。
  但很多人均有同一疑问,便是民间流传的财神有很多种类,到底哪一种才适合自己摆放或是供奉呢?
  民间流传的财神虽然很多,但大致可分为文财神和武财神两种。
  文财神:文财神有二,分为财帛星君,以及福禄寿三星。
  武财神:武财神有二,一是黑口黑面的赵公明,一是红面长髯的关公。
  说到这里,或许会有人奇怪,按照神话传说来财神就一个,怎么还分这么多种。
  其实不然,因为每个人的八字命格不同,所请的神也会有所不同。
  这是因为效果来看的。
  而且,华夏数千年的香火文化以及家主人做生意的类型,所形成的一种信念问题,导致了这些特殊的情况出现。
  这也就导致文武财神的出现。
  好比古代押镖行业,那请的必然是武财神,因为吃的是打架这碗饭啊!
  “秦大师,请哪一尊?”赵研东本来就相信风水,对这方面也有所了解,在他公司就有一尊财神位,所以这就开口询问起来。
  “请财帛星君吧!”秦风开口应承道。
  “好的。”得到答案,赵研东立马就出门了。
  赵研东的离去并没有耽搁秦风,秦风开始继续布置气场。
  阳宅的风水气场整体来说分两个部分,一个是人,一个是房。
  有些地方的气场不是很稳定,秦风必须要借助神识的作用来稳定下。
  当然,这里秦风做的很轻松,因为他是风水修士。
  要是普通的风水师,那就得念经画符念咒满屋子跑了。
  这也是乡下很多看风水的,拿着个木剑或者铃铛,满屋子鬼画符一样跑的原因。
  回归正题。
  请财神有六步。
  而第二步就是地利;所谓地利就是安置财神神像的位置,它得跟整体的气场相融合。
  毕竟财神一旦请回来,他也是有自身气场的,一旦气场不融合,那就会产生冲突,如果是这样的话,那么请了还不如不请。
  毕竟请财神回来还是有一些忌讳的,有些地方是不能摆放的,甚至于说,摆放神像的神桌也是有讲究的。
  比如说神桌是应该正对大门,各位倘若不信,请看天下大小庙宇道观,所有神像均是面向大门,便知此言不谬。
  举例来说,“关帝”以及“地主财神”就应该向着大门。
  “关帝”是武财神,龙眉凤目,手执青龙偃月刀,不单威武非凡,而且正气凛然,令奸妖魔望而却步,故此一般家庭大多奉为镇宅之神,若是正对大门便有看守门户的作用。 ↑返回顶部↑


章节目录