第七百四十章 何为神藏境？（2 / 3）
面容枯槁，身形枯槁，仿佛行将就木，浑身散发的气息平静而祥和，没有半点得道高僧的模样，倒像是随时都能咽气的普通老人。
“我叫徐逸，大师您好。”徐逸双手合适，朝老和尚行了一礼。
“修罗，也是佛。”老和尚笑眯眯的道。
徐逸并不意外。
几乎全天下都知道他是修罗，如果老和尚不知道的话，就太说不过去了。
即便是他没踏出过外界，以他的境界，也能一眼看穿。
“师父。”
凛冬恭敬行礼：“南王如今已经是九品超凡境巅峰，想询问师父，何为神藏境。”
老和尚点了点头：“请坐。”
“谢大师。”
徐逸对老和尚很恭敬，并不只是因为他是徐逸近距离接触的第一个神藏境强者，更是因为这位老和尚对于佛的理解和做人的态度。
如今佛国伪佛遍地，只是借着佛的名义来满足自己的野心，争权夺利，愚惑世人罢了。
这位老和尚，是真正的得道高僧，值得人尊敬。
三个杂草编制的蒲团，却有着一种佛韵蕴含其中。
三人各自坐定，老和尚缓缓开口道：“世人皆说神藏（zang）境，但事实上，正确的说法是神藏（cang）境。”
“蕴神于身，蕴神于心，蕴神于神，神为意……”
老和尚苍老的声音，缓慢而从容，详细的将关于神藏境的是怎样的境界讲解了一番。
徐逸这才恍然大悟。
从普通人成为武者，是身的提升。
从武者迈入宗师境，是气的提升。
从宗师迈入超凡境，是念的提升。
而超凡迈入神藏境，则是意的提升。
这是生命层次逐渐进化的一个过程，也可以看作是人类的进化途径。
意的解释有很多种，意思、意见、意义、意味、意念……
简单来说，其实就是个人的意志。
将个人意志融进身心与精神，融入天地万物，便是神藏境。
意之所向，咫尺天涯。
所以神藏境强者才能够运用天地时空的力量，所向披靡。
至于怎么达到神藏境，就如同明悟自身执念一样，是没有半点借鉴方法的。
入则入了，不入就是不入，没办法强求。 ↑返回顶部↑
“我叫徐逸，大师您好。”徐逸双手合适，朝老和尚行了一礼。
“修罗，也是佛。”老和尚笑眯眯的道。
徐逸并不意外。
几乎全天下都知道他是修罗，如果老和尚不知道的话，就太说不过去了。
即便是他没踏出过外界，以他的境界，也能一眼看穿。
“师父。”
凛冬恭敬行礼：“南王如今已经是九品超凡境巅峰，想询问师父，何为神藏境。”
老和尚点了点头：“请坐。”
“谢大师。”
徐逸对老和尚很恭敬，并不只是因为他是徐逸近距离接触的第一个神藏境强者，更是因为这位老和尚对于佛的理解和做人的态度。
如今佛国伪佛遍地，只是借着佛的名义来满足自己的野心，争权夺利，愚惑世人罢了。
这位老和尚，是真正的得道高僧，值得人尊敬。
三个杂草编制的蒲团，却有着一种佛韵蕴含其中。
三人各自坐定，老和尚缓缓开口道：“世人皆说神藏（zang）境，但事实上，正确的说法是神藏（cang）境。”
“蕴神于身，蕴神于心，蕴神于神，神为意……”
老和尚苍老的声音，缓慢而从容，详细的将关于神藏境的是怎样的境界讲解了一番。
徐逸这才恍然大悟。
从普通人成为武者，是身的提升。
从武者迈入宗师境，是气的提升。
从宗师迈入超凡境，是念的提升。
而超凡迈入神藏境，则是意的提升。
这是生命层次逐渐进化的一个过程，也可以看作是人类的进化途径。
意的解释有很多种，意思、意见、意义、意味、意念……
简单来说，其实就是个人的意志。
将个人意志融进身心与精神，融入天地万物，便是神藏境。
意之所向，咫尺天涯。
所以神藏境强者才能够运用天地时空的力量，所向披靡。
至于怎么达到神藏境，就如同明悟自身执念一样，是没有半点借鉴方法的。
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