第131章 学会说不（2 / 4）
更何况，那个翁良田一看就不是什么好人。
——
假如翁良田真的是个忠厚之人，缠心坞也是正经商铺，也就是假如一切都是好的。
那么，答应翁良田，跟他一起，到缠心坞做事，等于翁良田帮了吕林兰二人很大的忙。
翁良田为什么要帮这么大的忙呢？
没有理由。
所以，前面的假设不能成立。即：并非一切都是好的。
正所谓理下于人必有所求，天下没有白吃的午餐。
一个陌生人，没有理由地无端对自己好。
所以翁良田必有图谋。
有图谋，却秘而不宣，于是该图谋也就是不可告人的图谋，简称阴谋。
——
这些，吕林兰一下就想到了，并不需要花时间思考。
真要说，需要花时间思考的，也有。
那就是，修仙世界，不是应该遇到抢劫的嘛，为什么遇到的是骗子？
要知道，骗子，通常出现在和平盛世。
乱世，不管什么不好的企图，都可以明目张胆地显露出来。因而乱世不需要骗子。
修仙世界虽然不算乱世，但这种世界重实力不重秩序，其文明程度，就相当于野蛮世界。
现在，翁良田一个金丹，瞄中了一筑基一练气自己两人，居然只是行骗，而不是蛮力强迫，这倒是非常奇怪。
这自然不是正常现象。这里面一定有什么特殊的原因。
不过呢，不管是什么特殊原因，所造成的结果，却是显而易见的：堂堂一个金丹修士，面对筑基女修，居然不敢抢劫，只是行骗。
这个现象的本质却是，至少，这名金丹修士自认为没有把握打得过筑基女修。
——
成都武侯祠有副对联，其中写道：不审势，则宽严皆误，后来治蜀要深思。
这说的是，诸葛亮在宽严上面把握得挺好，但是，由于没有审时度势，或者虽然有，但审时度势不到位，所以再好的宽严手段都是一场空。
这是事后诸葛亮，挑起诸葛亮的毛病来了。
对联里面讲的审时度势，到底指的是什么？用褒义词去讲，指的是历史趋势。用中性词去讲，指的则是最终胜利的归属。对联作者认为，应该顺历史潮流而动，首先判断胜利者是谁，然后再去追随，那么，最后的胜利就一定属于自己这一方。
不说对联思想的好坏，只说，对联中，把审时度势提到更高层次上的做法，也还是具有一定道理的。
事有大事小事，又有轻重缓急。有长期的事，也有短期的事。各种事情掺杂在一起，不能见到什么事就做什么事，心中应该有个准绳，明白什么事优先，牢记什么事不能受到影响。
吕林兰认为，当前，相对长期的事，也是最重要的事，也就是接受了中庆元的聘用，为龚永言照看龚学林。 ↑返回顶部↑
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假如翁良田真的是个忠厚之人，缠心坞也是正经商铺，也就是假如一切都是好的。
那么，答应翁良田，跟他一起，到缠心坞做事，等于翁良田帮了吕林兰二人很大的忙。
翁良田为什么要帮这么大的忙呢？
没有理由。
所以，前面的假设不能成立。即：并非一切都是好的。
正所谓理下于人必有所求，天下没有白吃的午餐。
一个陌生人，没有理由地无端对自己好。
所以翁良田必有图谋。
有图谋，却秘而不宣，于是该图谋也就是不可告人的图谋，简称阴谋。
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这些，吕林兰一下就想到了，并不需要花时间思考。
真要说，需要花时间思考的，也有。
那就是，修仙世界，不是应该遇到抢劫的嘛，为什么遇到的是骗子？
要知道，骗子，通常出现在和平盛世。
乱世，不管什么不好的企图，都可以明目张胆地显露出来。因而乱世不需要骗子。
修仙世界虽然不算乱世，但这种世界重实力不重秩序，其文明程度，就相当于野蛮世界。
现在，翁良田一个金丹，瞄中了一筑基一练气自己两人，居然只是行骗，而不是蛮力强迫，这倒是非常奇怪。
这自然不是正常现象。这里面一定有什么特殊的原因。
不过呢，不管是什么特殊原因，所造成的结果，却是显而易见的：堂堂一个金丹修士，面对筑基女修，居然不敢抢劫，只是行骗。
这个现象的本质却是，至少，这名金丹修士自认为没有把握打得过筑基女修。
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成都武侯祠有副对联，其中写道：不审势，则宽严皆误，后来治蜀要深思。
这说的是，诸葛亮在宽严上面把握得挺好，但是，由于没有审时度势，或者虽然有，但审时度势不到位，所以再好的宽严手段都是一场空。
这是事后诸葛亮，挑起诸葛亮的毛病来了。
对联里面讲的审时度势，到底指的是什么？用褒义词去讲，指的是历史趋势。用中性词去讲，指的则是最终胜利的归属。对联作者认为，应该顺历史潮流而动，首先判断胜利者是谁，然后再去追随，那么，最后的胜利就一定属于自己这一方。
不说对联思想的好坏，只说，对联中，把审时度势提到更高层次上的做法，也还是具有一定道理的。
事有大事小事，又有轻重缓急。有长期的事，也有短期的事。各种事情掺杂在一起，不能见到什么事就做什么事，心中应该有个准绳，明白什么事优先，牢记什么事不能受到影响。
吕林兰认为，当前，相对长期的事，也是最重要的事，也就是接受了中庆元的聘用，为龚永言照看龚学林。 ↑返回顶部↑