第二一〇章 格物致知（2 / 3）
其他的林昭并不在乎，随你们去说吧，但是如此论及女子的地位与男女关系。对于林昭这么一个现代的文明人而言，着实听不下去了。
所以林昭的表情微微有种不自然，而这一幕恰好被上座的邵雍瞧见。不禁问道：“东阳可是有什么不同见解！”
程颐与程颢的目光也落在林昭身上。说道：“不知东阳对此有何见解？”
“但说无妨。我们也好讨论一番！”
林昭本来没兴趣参加的，但是现在是骑虎难下了，不说两句似乎过意不去。当即道：“见解谈不上，只是适才伯淳兄谈及男尊女卑……这个虽然有些道理，但是……”
毕竟在古代，尤其是进入父系为主的封建社会，男性是主要劳动力，社会地位相对高是一个不争的事实。何况这种思想已经根深蒂固。要是公然全盘反对，压力可不是一般的大。
林昭委婉道：“但是女子并非附庸，她们也有自己的地位与价值，她们也有自己的生活，追求幸福的权利。
名节固然重要，但是也不能罔顾了女子的幸福，她们的存在，以及她们的权利吧？有道是阴阳调和，这个世界离不开男人，同样也离不开女子。他们存在的价值和重要性和我们是同等的，所以男女应该平等！”
林昭这番话多少有点惊世骇俗。在场之人都有些愣神了。男女平等？开什么玩笑？自从商周以来，男尊女卑似乎就是天经地义的事情，多少年来根本没有人怀疑过。
即便是胡风较重，较为开放的隋唐时期，女子的地位似乎比较高，但是终究还是有限，还是要差男子许多。
否则武则天以女子身份登基称帝，就不至于招来那么严重的非议与激烈反对的了，这是几千年来形成的固定思维，天经地义。所以林昭说出这番话的时候，一方面有些石破天惊的感觉，另一方面又像是一个笑话！
所有人都诧异地看着林昭，眼神中满是不解与惊讶，林昭的想法还真是奇怪！
“东阳，自古以来就是如此啊！”程颢道：“女子当须重视贞洁，懂得礼义廉耻，夫妻之间……”
“也许自古以来确实如此，即便男人是这个世界的主宰，也不能将女子当作是附庸，忽视她们的感受……”林昭知道，男女平等这种后世再浅显不过的道理，在现在很难让人接受。但是他还是想要表达出来，也许是会起到那么一丝作用，也算是为千年所有的女性尽点心吧！
“此话当真奇怪？女子岂可与男人相提并论，男人三妻四妾，地位崇高本就如此。听闻你林东阳也有侍妾，你与她的平等在哪里呢？”有末座的陪客冷不丁地问了这么一句。
“至少我是真心喜欢才会娶回家中，而且一旦进门，我便会真心实意对对她，彼此有情义，而且只不是将她作为一个侍妾，或者是一个女子，这就是我所能给她的平等！”
林昭道：“礼教尊卑肯定是要有的，自然不能荒废错乱，我只是想说这个程度需要把握好。我们的要求不能太过苛责，有句话叫做矫枉过正，过犹而不及不正是如此吗？”
有人略微沉思，似乎为林昭之言所打动，也有人丝毫不为所动，连连摇头。甚至还有人鄙夷林昭，孔夫子都讲过唯女子与小人难养也！他们有此反应再正常不过。
司马光显然是会错了意，他觉得林昭倒不是说为女子争取什么，言语之中表达出来的核心思想在最后一句话。
过犹而不及，矫枉过正！世上没有绝对的对错，任何事情都不是绝对的一无是处，比如王安石的改革策略……
程颢道：“可是如此一来，岂非纲常废弛……”
纲常在古代史非常严肃的问题，林昭也不敢大意，说道：“礼制纲常自然不能废弛，无规矩不成方圆就是这个道理。只是凡事要有个度，要适可而止，百姓无论男女都要遵守朝廷法度，礼义仁孝，尊老爱幼之度，不过却也不必要存天理，灭人欲吧？”
搞了半天并非是根本分歧，只是个程度的问题！不过如此一来，就说明林昭并不认同程颐程颢兄弟关于理的说法了。
“东阳兄关于理有何见解？”程颢微微有些受挫，毕竟学说没有得到别人认可。
林昭本来不想纠缠于这些问题的，此时也算是骑虎难下。只好硬着头皮道：“理固然重要。但是我认为。对于个人而言，心才是最重要的。”
邵雍心中顿时一笑，今晚的宴会还当真是非同寻常。关于学问的已经有“气”、“理”之说，如今林昭又摆出来一个“心”。当真是有意思，颇有百家争鸣，百花齐放的感觉。
甚至连司马光也来了兴趣，张载和二程兄弟有精彩见地是意料之中的，林昭则完全出乎意料。他们都很好奇。林昭这个“心”到底是怎么个说法？
林昭完全是赶鸭子上架，被迫参与如此深奥话题的。事已至此，想要避退已经没有可能了。硬着头皮发言的同时，林昭发现这似乎也是个机会。
程朱理学固然在某种程度对后世产生了一些不利影响，但都是一代名家著书立说提出来的东西，潜移默化，对后世的影响不可估量。轻易是改变不了的，但是现在林昭有从根源上改变的机会。
或许“伪装”成为学术高人，提出一些想法，继而去影响程颐和程颢。以及张载、邵雍这些人。 ↑返回顶部↑
所以林昭的表情微微有种不自然，而这一幕恰好被上座的邵雍瞧见。不禁问道：“东阳可是有什么不同见解！”
程颐与程颢的目光也落在林昭身上。说道：“不知东阳对此有何见解？”
“但说无妨。我们也好讨论一番！”
林昭本来没兴趣参加的，但是现在是骑虎难下了，不说两句似乎过意不去。当即道：“见解谈不上，只是适才伯淳兄谈及男尊女卑……这个虽然有些道理，但是……”
毕竟在古代，尤其是进入父系为主的封建社会，男性是主要劳动力，社会地位相对高是一个不争的事实。何况这种思想已经根深蒂固。要是公然全盘反对，压力可不是一般的大。
林昭委婉道：“但是女子并非附庸，她们也有自己的地位与价值，她们也有自己的生活，追求幸福的权利。
名节固然重要，但是也不能罔顾了女子的幸福，她们的存在，以及她们的权利吧？有道是阴阳调和，这个世界离不开男人，同样也离不开女子。他们存在的价值和重要性和我们是同等的，所以男女应该平等！”
林昭这番话多少有点惊世骇俗。在场之人都有些愣神了。男女平等？开什么玩笑？自从商周以来，男尊女卑似乎就是天经地义的事情，多少年来根本没有人怀疑过。
即便是胡风较重，较为开放的隋唐时期，女子的地位似乎比较高，但是终究还是有限，还是要差男子许多。
否则武则天以女子身份登基称帝，就不至于招来那么严重的非议与激烈反对的了，这是几千年来形成的固定思维，天经地义。所以林昭说出这番话的时候，一方面有些石破天惊的感觉，另一方面又像是一个笑话！
所有人都诧异地看着林昭，眼神中满是不解与惊讶，林昭的想法还真是奇怪！
“东阳，自古以来就是如此啊！”程颢道：“女子当须重视贞洁，懂得礼义廉耻，夫妻之间……”
“也许自古以来确实如此，即便男人是这个世界的主宰，也不能将女子当作是附庸，忽视她们的感受……”林昭知道，男女平等这种后世再浅显不过的道理，在现在很难让人接受。但是他还是想要表达出来，也许是会起到那么一丝作用，也算是为千年所有的女性尽点心吧！
“此话当真奇怪？女子岂可与男人相提并论，男人三妻四妾，地位崇高本就如此。听闻你林东阳也有侍妾，你与她的平等在哪里呢？”有末座的陪客冷不丁地问了这么一句。
“至少我是真心喜欢才会娶回家中，而且一旦进门，我便会真心实意对对她，彼此有情义，而且只不是将她作为一个侍妾，或者是一个女子，这就是我所能给她的平等！”
林昭道：“礼教尊卑肯定是要有的，自然不能荒废错乱，我只是想说这个程度需要把握好。我们的要求不能太过苛责，有句话叫做矫枉过正，过犹而不及不正是如此吗？”
有人略微沉思，似乎为林昭之言所打动，也有人丝毫不为所动，连连摇头。甚至还有人鄙夷林昭，孔夫子都讲过唯女子与小人难养也！他们有此反应再正常不过。
司马光显然是会错了意，他觉得林昭倒不是说为女子争取什么，言语之中表达出来的核心思想在最后一句话。
过犹而不及，矫枉过正！世上没有绝对的对错，任何事情都不是绝对的一无是处，比如王安石的改革策略……
程颢道：“可是如此一来，岂非纲常废弛……”
纲常在古代史非常严肃的问题，林昭也不敢大意，说道：“礼制纲常自然不能废弛，无规矩不成方圆就是这个道理。只是凡事要有个度，要适可而止，百姓无论男女都要遵守朝廷法度，礼义仁孝，尊老爱幼之度，不过却也不必要存天理，灭人欲吧？”
搞了半天并非是根本分歧，只是个程度的问题！不过如此一来，就说明林昭并不认同程颐程颢兄弟关于理的说法了。
“东阳兄关于理有何见解？”程颢微微有些受挫，毕竟学说没有得到别人认可。
林昭本来不想纠缠于这些问题的，此时也算是骑虎难下。只好硬着头皮道：“理固然重要。但是我认为。对于个人而言，心才是最重要的。”
邵雍心中顿时一笑，今晚的宴会还当真是非同寻常。关于学问的已经有“气”、“理”之说，如今林昭又摆出来一个“心”。当真是有意思，颇有百家争鸣，百花齐放的感觉。
甚至连司马光也来了兴趣，张载和二程兄弟有精彩见地是意料之中的，林昭则完全出乎意料。他们都很好奇。林昭这个“心”到底是怎么个说法？
林昭完全是赶鸭子上架，被迫参与如此深奥话题的。事已至此，想要避退已经没有可能了。硬着头皮发言的同时，林昭发现这似乎也是个机会。
程朱理学固然在某种程度对后世产生了一些不利影响，但都是一代名家著书立说提出来的东西，潜移默化，对后世的影响不可估量。轻易是改变不了的，但是现在林昭有从根源上改变的机会。
或许“伪装”成为学术高人，提出一些想法，继而去影响程颐和程颢。以及张载、邵雍这些人。 ↑返回顶部↑