第321章 受菩萨戒（2 / 3）
八、不往听法，受持戒已，四十里中有讲法处，不能往听者---------。
九、受僧用物(未入僧数，故不应受。或于寺中暂用，非犯)----------
十、饮有虫水-------------
十一、险难独行------------
十二、独宿尼寺--------------
十三、为财打人----------------
十四、残食施四众--------------
十五、畜猫狸-----------------
十六、畜牛羊等-------------------
十七、不储蓄三衣钵杖---------------------
十八、田溉净水-----------------------
十九、物价令平----------------------
二十、非处行欲----------------------
二十一、偷官税----------------
二十二、犯国制---------------------
二十三、新食不供养三宝------------------------
二十四、不听僧止作-----------------------
二十五、不路让僧前-------------------------
二十六、僧食不公分-------------------------------
二十七、养蚕------------------------
二十八、路遇病者，不往瞻视----------------------------
杨广背的是佛门在家居士的菩萨戒戒律六重戒、二十八轻戒，这些内容智觊大师曾跟他略微提过，当时杨广对此还是一无所知，没想到几天的功夫他竟然倒背如流。这让在场的僧众全都大吃一惊。
见晋王杨广真的诚心礼佛，智觊大师非常高兴。
一番仪规过后，智觊大师说道：“大王纡遵圣禁，名曰总持。”
晋王说：“大师传佛法灯，称为智者。”
从此以后晋王杨广有了个法号命为‘总持’。
从此以后智觊大师的‘智者’名号也广为传播开来。
杨广受戒完毕之后，又在当阳县玉泉山为智觊大师修建了自己的‘精舍’。表现出了极大的诚意，履行承诺给智觊大师建了个自由传教的天地。
晋王杨广在江南受戒的消息很快传回了京城。当时文帝杨坚和独孤皇后正在御花园的水榭里闲聊。
有太监来报：“启奏皇上，娘娘，晋王殿下派宇文成都来报，他在江南已经拜智觊大师为师，受菩萨戒，法号总持-----” ↑返回顶部↑
九、受僧用物(未入僧数，故不应受。或于寺中暂用，非犯)----------
十、饮有虫水-------------
十一、险难独行------------
十二、独宿尼寺--------------
十三、为财打人----------------
十四、残食施四众--------------
十五、畜猫狸-----------------
十六、畜牛羊等-------------------
十七、不储蓄三衣钵杖---------------------
十八、田溉净水-----------------------
十九、物价令平----------------------
二十、非处行欲----------------------
二十一、偷官税----------------
二十二、犯国制---------------------
二十三、新食不供养三宝------------------------
二十四、不听僧止作-----------------------
二十五、不路让僧前-------------------------
二十六、僧食不公分-------------------------------
二十七、养蚕------------------------
二十八、路遇病者，不往瞻视----------------------------
杨广背的是佛门在家居士的菩萨戒戒律六重戒、二十八轻戒，这些内容智觊大师曾跟他略微提过，当时杨广对此还是一无所知，没想到几天的功夫他竟然倒背如流。这让在场的僧众全都大吃一惊。
见晋王杨广真的诚心礼佛，智觊大师非常高兴。
一番仪规过后，智觊大师说道：“大王纡遵圣禁，名曰总持。”
晋王说：“大师传佛法灯，称为智者。”
从此以后晋王杨广有了个法号命为‘总持’。
从此以后智觊大师的‘智者’名号也广为传播开来。
杨广受戒完毕之后，又在当阳县玉泉山为智觊大师修建了自己的‘精舍’。表现出了极大的诚意，履行承诺给智觊大师建了个自由传教的天地。
晋王杨广在江南受戒的消息很快传回了京城。当时文帝杨坚和独孤皇后正在御花园的水榭里闲聊。
有太监来报：“启奏皇上，娘娘，晋王殿下派宇文成都来报，他在江南已经拜智觊大师为师，受菩萨戒，法号总持-----” ↑返回顶部↑