第八一七章 曹操墓（2 / 2）
宋慎稍稍放下心来，像是墓葬不确定的话，大胆猜测，小心求证，历来都是如此，只不过对于曹操墓，大家会更多了几分慎重，毕竟《三国演义》的影响很大，很多人都是看着这本书长大的，对于曹操的印象实在是太过深刻。
“我发现一个问题，三国时期，他们是不是很喜欢搞疑冢？以至于出现了很多一人多墓的现象？”宋慎突然开口问道。
“这个现象的确是很普遍，不过，很多事情都是可以通过史书来印证的。像是刘备墓就在成都，虽然此前还有刘备墓在彭山，或者在奉节的说法，但是任何说法都要能和史书相印证，刘备在奉节病死后运回成都安葬，是有历史资料记载的。而吴王孙权墓的准确位置至今无法确定，就是传说的地点没有史书可以印证。诸葛亮的葬身之地相对争议较小，就是因为《三国志》所记诸葛亮的遗命上说‘死后葬汉中定军山，因山为坟，冢足容棺，殓以时服，不须器物’。根据他的遗命判断，诸葛亮葬在陕西勉县定军山下。”
“一人多墓还有一个原因是因为三国时期的多员大将死后‘身首异处’，他们的庙祠也不只一处。传说关羽死后，孙权将其首级放入匣内献于曹操。曹操开匣观看，见关羽口开目动，大惊失色，遂命人刻沉香木为躯，以王侯之礼葬于洛阳南门外。孙权也以诸侯礼葬关羽尸骸于湖北当阳。历史上的关羽墓有三处，除洛阳和当阳，成都当年还有关羽的衣冠冢，也就是现在衣冠庙这个地名的由来。”“另外，公元221年张飞为替关羽报仇攻伐东吴。临行前，被部将张达、范疆暗害于阆中，死时只有五十五岁。传说张飞的头被带到东吴，尸体躯干被埋葬在阆中，头颅埋葬在云阳，两地分别建有桓侯祠和桓侯庙。相传张达、范疆在投奔东吴途中将张飞头颅抛于江中，有渔人夜得张飞托梦，到江中打捞张飞头颅，意外捞到一罐金子，于是用此金造了云阳张飞庙。”礼老举了这几个例子，又是道：“一人多墓，也不全是疑冢，当时的历史环境下，很多人都来不及找墓穴，随便找个地方就下葬了，哪里还会有这么多讲究，所以三国墓穴，大家都是不愿意去挖掘，因为墓穴里面很难挖出什么宝物来。” ↑返回顶部↑
“我发现一个问题，三国时期，他们是不是很喜欢搞疑冢？以至于出现了很多一人多墓的现象？”宋慎突然开口问道。
“这个现象的确是很普遍，不过，很多事情都是可以通过史书来印证的。像是刘备墓就在成都，虽然此前还有刘备墓在彭山，或者在奉节的说法，但是任何说法都要能和史书相印证，刘备在奉节病死后运回成都安葬，是有历史资料记载的。而吴王孙权墓的准确位置至今无法确定，就是传说的地点没有史书可以印证。诸葛亮的葬身之地相对争议较小，就是因为《三国志》所记诸葛亮的遗命上说‘死后葬汉中定军山，因山为坟，冢足容棺，殓以时服，不须器物’。根据他的遗命判断，诸葛亮葬在陕西勉县定军山下。”
“一人多墓还有一个原因是因为三国时期的多员大将死后‘身首异处’，他们的庙祠也不只一处。传说关羽死后，孙权将其首级放入匣内献于曹操。曹操开匣观看，见关羽口开目动，大惊失色，遂命人刻沉香木为躯，以王侯之礼葬于洛阳南门外。孙权也以诸侯礼葬关羽尸骸于湖北当阳。历史上的关羽墓有三处，除洛阳和当阳，成都当年还有关羽的衣冠冢，也就是现在衣冠庙这个地名的由来。”“另外，公元221年张飞为替关羽报仇攻伐东吴。临行前，被部将张达、范疆暗害于阆中，死时只有五十五岁。传说张飞的头被带到东吴，尸体躯干被埋葬在阆中，头颅埋葬在云阳，两地分别建有桓侯祠和桓侯庙。相传张达、范疆在投奔东吴途中将张飞头颅抛于江中，有渔人夜得张飞托梦，到江中打捞张飞头颅，意外捞到一罐金子，于是用此金造了云阳张飞庙。”礼老举了这几个例子，又是道：“一人多墓，也不全是疑冢，当时的历史环境下，很多人都来不及找墓穴，随便找个地方就下葬了，哪里还会有这么多讲究，所以三国墓穴，大家都是不愿意去挖掘，因为墓穴里面很难挖出什么宝物来。” ↑返回顶部↑