第九百六十九章 草原民众推举可汗的启示(2 / 2)
作者并非什么历史学家,也不是政治学家,虽然文明有异,草原文明与农耕与商业文明不同,伊斯兰教,基督教,佛教,道教各有优劣,可是人性乃是相通的。
一旦窥见人性的邪恶,又有谁愿意把自己的性命交托给已经死去了的上帝的心怀叵测的独夫民贼呢?
谁愿意把自己的权利和命运交给秦皇汉武,交给凯撒拿破仑呢,如果有一种制度能够制衡其说一不二的权力,他们的江山是否不至于在短短的时间之内就陷入覆亡的惨败呢?
此中看似笨拙,可是初心乃是要限制人性中对于权势的迷恋,是不是也值得我们仰视?此中草原文化的民众虽然至今尚且困于被野心家和独裁者奴役的命运中而不能自拔解脱,可是他们的探索是否真的就不值得我们的深思呢? ↑返回顶部↑
一旦窥见人性的邪恶,又有谁愿意把自己的性命交托给已经死去了的上帝的心怀叵测的独夫民贼呢?
谁愿意把自己的权利和命运交给秦皇汉武,交给凯撒拿破仑呢,如果有一种制度能够制衡其说一不二的权力,他们的江山是否不至于在短短的时间之内就陷入覆亡的惨败呢?
此中看似笨拙,可是初心乃是要限制人性中对于权势的迷恋,是不是也值得我们仰视?此中草原文化的民众虽然至今尚且困于被野心家和独裁者奴役的命运中而不能自拔解脱,可是他们的探索是否真的就不值得我们的深思呢? ↑返回顶部↑