第二百四十六章 金缮修复(第一更)(2 / 3)

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  去年他在魔都举办向氏“珠联璧合”古书画修复技术全球公开大会时,国家电视台的记者来采访,老妈硬是将他们带回了金陵,在农贸市场那边拍了大半天。
  而且当时,老妈还在自家的菜铺子门前,挂了横幅呢。
  别说是金陵了,估计其他地方也有很多人都知道向南家的店是哪一家了。
  向南理了理思绪,又问道:“姚小姐找我,是有什么事吗?”
  “嗯,确实有事。”
  姚嘉莹捋了捋耳边的发丝,一脸正色道,“我店铺里最近收到了一件现代紫砂壶,已经裂成了碎片,我想请你出手,帮忙修复它。”
  向南愣了一下,随即笑道:“你自己不就是古陶瓷修复师?怎么还要我来?”
  “对方要求采用金缮工艺修复技术。”
  姚嘉莹的脸上略有些无奈的表情,淡笑道,“我们姚家对这个并不是很擅长。”
  说着,她又补充道,“当然,不擅长不代表不能做,但这件现代紫砂壶,也是大师作品,价值不菲,而且顾客要求很高,我们不想随意糊弄,毁了一件上好的紫砂壶。”
  金缮这个词,在倭国语中称为“Kintsukuroi”。
  实际上,金缮源自于华夏,在本质上,还是属于修复的范畴。
  金缮修复是一种传承古代的金漆陶瓷修补技艺,可以将破碎的器皿,粘接好之后,再在接缝处用金粉进行绘画。
  用金缮修复,多数人看到的是金漆或漆色的装饰效果,很少有人关注漆在结构基础上起的作用,漆的粘性大,稳定,关键是这样的天然黏合剂没有化学污染。
  所以,金缮工艺也被人称之为漆缮工艺。
  只是,经过时代的变迁和制瓷业的发展,瓷器的胎体越发地细腻坚实,使得金缮修复工艺在华夏逐渐没落,反而在海外倭国、交趾、星岛等地发扬壮大,而且都有了各自的金缮流派。
  中倭地理位置相近,且倭国几千年来的日用陶瓷发展中,一直以陶器阶段为主导。
  因此倭国具有几千年的金缮历史。
  在倭国,金缮一词,被称作为“金继”,主要流派有“蚊足”、“无衣”、“百川”三大流派。
  其中,以“无衣”流派修复最为精彩,被称作为艺术上的再创作。
  倭国、交趾、星城、米国、澳洲等华夏、倭国、大韩等三国移民较多的国家,金缮修复工艺都是有段位考级的。
  比如倭国金缮的段位考级,就被分为了九段,每一段都有详细而明确的技能水准描述,其中第九段金缮修复师,已经被称之为“国宝级”。
  而华夏国内的金缮修复工艺,基本上都是口口相传为主,并没有形成系统的教学体系,因此,在国内并没有段位之分。
  “那你怎么就找上了我?你好像没见过我用金缮工艺修复过残损的陶瓷器物吧?”
  向南淡然一笑,身子舒服地往沙发上一靠,说道,“而且,我在金缮修复方面的技术,也不见得比你们姚家的修复师强。”
  “女人的第六感一向很准的。”
  姚嘉莹看了向南一会儿,依旧自信满满地说道,“我相信我的眼光,你的金缮修复技术肯定比我强。”
  “而且,我忘了告诉你了,我爷爷早就不上手修复古董了,我大伯和父亲,他们的技术还不如我。”
  向南略略有些吃惊,这个女人,这么猛的吗?
  还是说,她大伯和她父亲,太平庸了? ↑返回顶部↑


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