第二百七十四章 无妄小友，见信如面（2 / 7）
他嗓音在此地流转：
“一点神念运用的技巧罢了。”
凉亭内的几位高手对视几眼，纷纷出声赞叹。
吴妄本打算乘风遨游，好好感受一下这个天地，却因突然发现这档子事，不得不收敛兴致。
这神通没有什么名字，就是在吴妄接纳伏羲大帝的感悟时，自行‘学会’的窍门。
吴妄自取【冯虚御风】四个字，今后只要闭关修行，就可用此法遨游天地。
颇为有趣。
自身意念随风而归，毫无阻碍地穿透层层阵法；
正在静室打坐的吴妄慢慢睁开双眼，眼前先是一片模糊的光斑，又渐渐恢复了正常视界，看到了眼前屋内的陈列。
还是那般，没有任何变化。
地面已积了一层浅浅的灰尘，侧旁打开的窗扉，传来了狐女与羽民国女子的笑谈。
“呼——”
吴妄吐出口中浊气，道心自在清明，元神将诸多感悟尽数吸纳、存储，清点着伏羲先皇留下的这笔丰厚‘馈赠’。
最珍贵的，自然就是阴阳八卦大道。
吴妄尚未来得及仔细参悟这条大道，但对自身道境已是颇有裨益。
这条大道，可以看做是伏羲大帝对【天地】概念的诠释，也可看做，这是伏羲大帝指引后来者找寻【终极奥义】的路径。
它的存在，与星辰大道并不冲突。
相反，它更为笼统，也更为广阔，既将星辰大道涵盖其内，又可用星辰大道去补充、去填补。
吴妄花费了六年的时间去确定一件事。
——他能不能将阴阳八卦大道当做自己主修之道？
答案为否。
无他，这是伏羲的‘自我之道’，是伏羲对道的理解。
吴妄可以去参悟，可以二度诠释，甚至可以拿出其内的感悟填补自身不足之处，但不能以之为主修大道。
‘学我者生，似我者死。’
按伏羲先皇所留教诲，生灵修行，修的不是阴阳、五行、太极、剑道等等大道。
修行修的，始终是‘我’。
去掌握那些已存在的规则，是让‘我’与‘天地’交融。
吸纳天地之力强化自身为主的，就是体修；
感悟天地变化增强神念为主的，就是灵修。
前者要追求自身的升华，追求极致的力量。 ↑返回顶部↑
“一点神念运用的技巧罢了。”
凉亭内的几位高手对视几眼，纷纷出声赞叹。
吴妄本打算乘风遨游，好好感受一下这个天地，却因突然发现这档子事，不得不收敛兴致。
这神通没有什么名字，就是在吴妄接纳伏羲大帝的感悟时，自行‘学会’的窍门。
吴妄自取【冯虚御风】四个字，今后只要闭关修行，就可用此法遨游天地。
颇为有趣。
自身意念随风而归，毫无阻碍地穿透层层阵法；
正在静室打坐的吴妄慢慢睁开双眼，眼前先是一片模糊的光斑，又渐渐恢复了正常视界，看到了眼前屋内的陈列。
还是那般，没有任何变化。
地面已积了一层浅浅的灰尘，侧旁打开的窗扉，传来了狐女与羽民国女子的笑谈。
“呼——”
吴妄吐出口中浊气，道心自在清明，元神将诸多感悟尽数吸纳、存储，清点着伏羲先皇留下的这笔丰厚‘馈赠’。
最珍贵的，自然就是阴阳八卦大道。
吴妄尚未来得及仔细参悟这条大道，但对自身道境已是颇有裨益。
这条大道，可以看做是伏羲大帝对【天地】概念的诠释，也可看做，这是伏羲大帝指引后来者找寻【终极奥义】的路径。
它的存在，与星辰大道并不冲突。
相反，它更为笼统，也更为广阔，既将星辰大道涵盖其内，又可用星辰大道去补充、去填补。
吴妄花费了六年的时间去确定一件事。
——他能不能将阴阳八卦大道当做自己主修之道？
答案为否。
无他，这是伏羲的‘自我之道’，是伏羲对道的理解。
吴妄可以去参悟，可以二度诠释，甚至可以拿出其内的感悟填补自身不足之处，但不能以之为主修大道。
‘学我者生，似我者死。’
按伏羲先皇所留教诲，生灵修行，修的不是阴阳、五行、太极、剑道等等大道。
修行修的，始终是‘我’。
去掌握那些已存在的规则，是让‘我’与‘天地’交融。
吸纳天地之力强化自身为主的，就是体修；
感悟天地变化增强神念为主的，就是灵修。
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