11.痛陈税法弊（2 / 2）
“杨炎行两税时，因天下版籍在战火里丧失大半，国家对赋税的情况只能掌控到州的级别，县乡完全不知，所以只能以大历年间各州征税最高的那年为基准，州州相加，由此定出个总的税额来。再让每州按照最高的那次基准，把等第钱（各州土著户和客户按照户等所缴纳的税钱）和斛斗米（标准也是大历年间征收青苗钱数额和田亩数额制定出来的）分摊下去，此乃非法之权令，无名之暴赋，只在取财，哪里顾及百姓的生死存亡？”
这话其实说得很重。
御座上的皇帝脸色也有点不堪。
毕竟两税法也是他下诏推行的，这么说等于，等于朕也有责任。
其实陆贽一直在主张废除两税法，回到初唐时期的租庸调制上去，他说租庸调之所以在安史之乱后无法再实行，不是“法之弊”，而是“时之弊”，只要圣主能够下定决心，还是可以恢复租庸调的。
但高岳明白，两税法这种税制是历史发展的必然，想回到中古时代的租庸调已完全不可能，陆贽虽然是位优秀的政治家，但他的眼睛只能看到过去，却无法参破未来的局势，只能见到两税法的弊端，却找不到着实解决的办法——不过现在对高岳而言，只要指出弊端就可以了。
想到这里，陆贽已开始猛烈抨击两税法因无合理的总税额，而产生的第二大弊端来。 ↑返回顶部↑
这话其实说得很重。
御座上的皇帝脸色也有点不堪。
毕竟两税法也是他下诏推行的，这么说等于，等于朕也有责任。
其实陆贽一直在主张废除两税法，回到初唐时期的租庸调制上去，他说租庸调之所以在安史之乱后无法再实行，不是“法之弊”，而是“时之弊”，只要圣主能够下定决心，还是可以恢复租庸调的。
但高岳明白，两税法这种税制是历史发展的必然，想回到中古时代的租庸调已完全不可能，陆贽虽然是位优秀的政治家，但他的眼睛只能看到过去，却无法参破未来的局势，只能见到两税法的弊端，却找不到着实解决的办法——不过现在对高岳而言，只要指出弊端就可以了。
想到这里，陆贽已开始猛烈抨击两税法因无合理的总税额，而产生的第二大弊端来。 ↑返回顶部↑