第504章 吐纳炼脏，伐髓换血！（2 / 4）
凡胎杂质多了，肉身长期受到污损，怎么可能还保持青春活力？
所以，病、老、死，这是必然的结果。
但是，修炼之后。就是后天转化先天的过程。一步一步，脱去了凡胎根骨。再重新塑造先天道体的状态。
这样一来，永葆青春。寿元长久，不是什么梦想。
想要重返先天道体，自然要清除身体中的杂质。
这杂质，多数是吃出来的。各种食物的毒素，积累在五脏六腑之中。可以说，五脏六腑，那是人类身体之中，最“毒”的地方。
其实，不仅仅是人类，其他动物，也同样如此。动物的内脏，往往是最腥、最臭的，也是最难处理的存在。
有些动物内脏，连号称吃遍天下大胃王的人，也敬而远之。
每个修士，都清楚这一点。
所以，在修炼到一定的阶段之后，清理肠胃就是势在必行的事情。
问题在于，内脏在腹内，怎么清理其中的杂质，也是个难题。总不能，直接把自己开膛剖腹，把五脏六腑取出来，放到水里洗吧。
这不叫修炼求长生，而是叫嫌命长，活得不耐烦了，想自杀。
当然，区区小问题，肯定难不倒聪明智慧的古人。
经过无数人的总结，异想天开……
总之，各种炼脏之法，被古人发明创造出来了，可谓是层出不穷。其中，比较著名的，流传最广的，自然是辟谷之术。
毕竟，祸患是吃出来的，那么不吃，或者少吃，岂不是能够减少杂质？
道理是这个道理，方法确实也管用。
所以，辟谷之术，立即风行天下，经久不衰，甚至于现代的一些医学家，养生专家，也很推崇辟谷术，觉得这方法对人体有益，值得推广。
不过，在一些修士看来，辟谷术虽然有用，但是方法太笨，而且效果甚微，只能够治标，不能治本。
要知道，修士也是人，不是神仙。坚持十天半个月不吃东西，那么倒是没有问题。但是长时间饿肚子，那可是会死人的。
但是，一吃东西，又开始积累杂质。
这样，一辟谷，一积累，循环往复，作用相互抵消，自然是治标不治本。
所以，有更加聪明的修士，就发明了丹药。
通过灵丹妙药来，排除五脏六腑中的毒素，这无疑是更高明的办法。
可是在古代，灵丹妙药也是十分稀缺的东西，可遇而不可求。所以，丹药之法，也不适用于所有的修士。
这种情况下，一些穷修士，只得自力更生了。
然后，炼脏之法，应运而生。
刚才祁象修炼的，就是这种秘法之一。通过灵气的蒸煮之力，剥离五脏六腑之中的杂质，再一口气喷出来。
灵气温润，而不伤内脏，相反对于内脏，更有好处。
在剥离杂质的同时，又滋养五脏六腑，慢慢地刺激开发其中的潜能。 ↑返回顶部↑
所以，病、老、死，这是必然的结果。
但是，修炼之后。就是后天转化先天的过程。一步一步，脱去了凡胎根骨。再重新塑造先天道体的状态。
这样一来，永葆青春。寿元长久，不是什么梦想。
想要重返先天道体，自然要清除身体中的杂质。
这杂质，多数是吃出来的。各种食物的毒素，积累在五脏六腑之中。可以说，五脏六腑，那是人类身体之中，最“毒”的地方。
其实，不仅仅是人类，其他动物，也同样如此。动物的内脏，往往是最腥、最臭的，也是最难处理的存在。
有些动物内脏，连号称吃遍天下大胃王的人，也敬而远之。
每个修士，都清楚这一点。
所以，在修炼到一定的阶段之后，清理肠胃就是势在必行的事情。
问题在于，内脏在腹内，怎么清理其中的杂质，也是个难题。总不能，直接把自己开膛剖腹，把五脏六腑取出来，放到水里洗吧。
这不叫修炼求长生，而是叫嫌命长，活得不耐烦了，想自杀。
当然，区区小问题，肯定难不倒聪明智慧的古人。
经过无数人的总结，异想天开……
总之，各种炼脏之法，被古人发明创造出来了，可谓是层出不穷。其中，比较著名的，流传最广的，自然是辟谷之术。
毕竟，祸患是吃出来的，那么不吃，或者少吃，岂不是能够减少杂质？
道理是这个道理，方法确实也管用。
所以，辟谷之术，立即风行天下，经久不衰，甚至于现代的一些医学家，养生专家，也很推崇辟谷术，觉得这方法对人体有益，值得推广。
不过，在一些修士看来，辟谷术虽然有用，但是方法太笨，而且效果甚微，只能够治标，不能治本。
要知道，修士也是人，不是神仙。坚持十天半个月不吃东西，那么倒是没有问题。但是长时间饿肚子，那可是会死人的。
但是，一吃东西，又开始积累杂质。
这样，一辟谷，一积累，循环往复，作用相互抵消，自然是治标不治本。
所以，有更加聪明的修士，就发明了丹药。
通过灵丹妙药来，排除五脏六腑中的毒素，这无疑是更高明的办法。
可是在古代，灵丹妙药也是十分稀缺的东西，可遇而不可求。所以，丹药之法，也不适用于所有的修士。
这种情况下，一些穷修士，只得自力更生了。
然后，炼脏之法，应运而生。
刚才祁象修炼的，就是这种秘法之一。通过灵气的蒸煮之力，剥离五脏六腑之中的杂质，再一口气喷出来。
灵气温润，而不伤内脏，相反对于内脏，更有好处。
在剥离杂质的同时，又滋养五脏六腑，慢慢地刺激开发其中的潜能。 ↑返回顶部↑