第三百六十七章 《雪国》！（第三更，求打赏！求订阅！）（1 / 2）
在岛国，县是省级单位，比市大。
又或者，准确来说，世界上很多国家都是县比市大，比如说米国、岛国等等，像华夏这样市比县大的反而少。
叶予他们来的是新潟市，新潟县的下辖市，同时也是其县政府的所在地。
“大哥哥，我们来这里做什么？”一出站，小萝莉打了个哆嗦，这儿天气比东京冷一些，而且这段日子也不像东京那样艳阳高照，让她有些不适应。
“开签售会啊，你怎么问这么傻的问题？”叶予好笑地说道。
其实，他知道小萝莉说的是什么。
岛国并不大，因此安排的签售会站点不用太多。
原本，公司安排的是关东的首都东京，东北宫城县的仙台市，北海道的札幌市，关西大阪府的大阪市，九州岛福冈县的福冈市，一共五站，从中间的首都东京开始往东北而去，到了北海道后再折返向西南。
但叶予看了后，把仙台市给划掉了，改成了中北部新潟县的新潟市。
所以叶予知道，小萝莉其实问的是——为什么不去仙台市，而要来新潟市？
既然他划掉了仙台市，转而来新潟市，说明他更想来新潟市，小萝莉不解的是这一点。
叶予习惯性地伸手想摸摸小萝莉的头，但还没摸到就被小萝莉气鼓鼓地拍掉了。
叶予笑了笑，道：“这儿被称为岛国的‘稻米之乡’，也被称为‘雪乡’，我来这里看看。”
他来这里。是因为一个人——前世日本诺贝尔文学奖获得者川端康成。
前世，日本一共有两个人拿过诺贝尔文学奖，川端康成（1968年），大江健三郎（1994年）。
川端康成眼睛特别大，跟猫头鹰一样。是一个很有意思的作家。
这家伙怪癖不少，其中最有名的是他寅吃卯粮的习惯。
当他从内幕消息中得知自己获得了1968年诺贝尔文学奖时，便毫不犹豫地买下了价值7000万日元的富冈铁斋的屏风，又花了1000万日元买了古坟时代陪葬俑的头，总共买了近1亿日元的艺术品和古玩。而他明明知道那一年的诺贝尔奖奖金只有2000万日元。
他生前欠债无数，而且从来不还。声称“钱这东西，哪个家伙有就该往外拿；没有，就不要还！”死后被发现他收集的国宝级重要文物就有200多件。
当然，他不是自然死亡，又或者生病死亡的。他是自杀的。
1972年4月16日的晚上，他选择含煤气管自杀身亡。
这与他的抑郁孤独，伤感苦闷分不开关系，但恐怕也与他深受物哀思想影响有关。
他认为物哀是“日本美的源流”，称“在日语里，悲哀一词是与美相通的”，认为“死是最高的艺术，是美的一种表现”。也认为“艺术的极致就是死灭”。
物哀，它已经渗透到了岛国人的感情世界，影响到了岛国人的生活方式。变成了该民族心理基因的一部分。
甚至因为物哀的缘故，岛国人常常会做出种种或不可理喻，或极其壮烈的行为，就比如，在前世——
山口百惠在演艺事业最辉煌的时刻急流勇退。
芥川龙之介、太宰治、三岛由纪夫在文学创作顶峰之际自杀。
武宫正树、大竹英雄……在棋赛中，宁愿全军覆没。也不愿放弃“美的棋形”。
塞班岛战败，七百多日本女生以跑步方式集体跳崖。
日本老人情愿饿死也不领养老救济。对这些老人来说。社会养老保险制度形同虚设。据1996年日本报纸报道，老人饿死家中的事例仅在东京就已发生一百多起。 ↑返回顶部↑
又或者，准确来说，世界上很多国家都是县比市大，比如说米国、岛国等等，像华夏这样市比县大的反而少。
叶予他们来的是新潟市，新潟县的下辖市，同时也是其县政府的所在地。
“大哥哥，我们来这里做什么？”一出站，小萝莉打了个哆嗦，这儿天气比东京冷一些，而且这段日子也不像东京那样艳阳高照，让她有些不适应。
“开签售会啊，你怎么问这么傻的问题？”叶予好笑地说道。
其实，他知道小萝莉说的是什么。
岛国并不大，因此安排的签售会站点不用太多。
原本，公司安排的是关东的首都东京，东北宫城县的仙台市，北海道的札幌市，关西大阪府的大阪市，九州岛福冈县的福冈市，一共五站，从中间的首都东京开始往东北而去，到了北海道后再折返向西南。
但叶予看了后，把仙台市给划掉了，改成了中北部新潟县的新潟市。
所以叶予知道，小萝莉其实问的是——为什么不去仙台市，而要来新潟市？
既然他划掉了仙台市，转而来新潟市，说明他更想来新潟市，小萝莉不解的是这一点。
叶予习惯性地伸手想摸摸小萝莉的头，但还没摸到就被小萝莉气鼓鼓地拍掉了。
叶予笑了笑，道：“这儿被称为岛国的‘稻米之乡’，也被称为‘雪乡’，我来这里看看。”
他来这里。是因为一个人——前世日本诺贝尔文学奖获得者川端康成。
前世，日本一共有两个人拿过诺贝尔文学奖，川端康成（1968年），大江健三郎（1994年）。
川端康成眼睛特别大，跟猫头鹰一样。是一个很有意思的作家。
这家伙怪癖不少，其中最有名的是他寅吃卯粮的习惯。
当他从内幕消息中得知自己获得了1968年诺贝尔文学奖时，便毫不犹豫地买下了价值7000万日元的富冈铁斋的屏风，又花了1000万日元买了古坟时代陪葬俑的头，总共买了近1亿日元的艺术品和古玩。而他明明知道那一年的诺贝尔奖奖金只有2000万日元。
他生前欠债无数，而且从来不还。声称“钱这东西，哪个家伙有就该往外拿；没有，就不要还！”死后被发现他收集的国宝级重要文物就有200多件。
当然，他不是自然死亡，又或者生病死亡的。他是自杀的。
1972年4月16日的晚上，他选择含煤气管自杀身亡。
这与他的抑郁孤独，伤感苦闷分不开关系，但恐怕也与他深受物哀思想影响有关。
他认为物哀是“日本美的源流”，称“在日语里，悲哀一词是与美相通的”，认为“死是最高的艺术，是美的一种表现”。也认为“艺术的极致就是死灭”。
物哀，它已经渗透到了岛国人的感情世界，影响到了岛国人的生活方式。变成了该民族心理基因的一部分。
甚至因为物哀的缘故，岛国人常常会做出种种或不可理喻，或极其壮烈的行为，就比如，在前世——
山口百惠在演艺事业最辉煌的时刻急流勇退。
芥川龙之介、太宰治、三岛由纪夫在文学创作顶峰之际自杀。
武宫正树、大竹英雄……在棋赛中，宁愿全军覆没。也不愿放弃“美的棋形”。
塞班岛战败，七百多日本女生以跑步方式集体跳崖。
日本老人情愿饿死也不领养老救济。对这些老人来说。社会养老保险制度形同虚设。据1996年日本报纸报道，老人饿死家中的事例仅在东京就已发生一百多起。 ↑返回顶部↑