第一千零一十一章 仙踪第一少(2 / 4)

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  只有当悲心真正达到如此广大的程度时,才能称做真正的悲心。
  所有众生都希望离苦得乐。
  自己与其他众生最大的不同在于数量——我只有一个,其他众生却是无数。
  所以,自己的苦乐与其他无数众生的苦乐相比,实在微不足道。真正重要的是其他众生苦乐与否,此即菩提心的基础。
  我们应希望别人的快乐甚于自己,尤应希望我们认为是敌人及对我们不好的人也能快乐。否则悲心又有何用?
  对一切众生有悲心是个起点。然后,你必须能把你的希望和愿力付诸行动。但如同阿底峡尊者所说的:“以发心为准。”
  如果你的心时常充满利他的动机,那么不论你外在行为看似如何,行菩提心自会照管好自己。如果你能保持愿菩提心,不仅永远不会偏离正道,在修行道上也绝对会不断进步。
  当你的身、语、意完全浸润在帮助一切众生的祈愿时,当你以圆满佛果为自利利他的目标时,那么即便是持诵一次嘛呢咒或做一个大礼拜等最细微的行为,都将迅速确切地实现你的目标。
  六字大明咒是观世音菩萨的精髓,是菩萨六度的咒语形式。
  当你持诵此咒时,六波罗密多会自然生起,行菩提心也同时达成。据说当那些在轮回的牢狱中受苦的众生发起菩提心时,他们立刻被诸佛视为儿女,受到人、天的赞叹。
  他们整个生命有了新的意义,全归功于如珍宝般菩提心的无限力量。菩提心是佛陀八万四千法门教授的精华,非常简单,易懂易学,对初学者来说亦是如此。
  胜义菩提心是空性与不造作慈悲心的合一。它是质朴的法尔本性,超越一切概念与智力所及,由此生起任运、无缘的大悲心,利益一切众生。
  当你的修行有所进展时,这两种菩提心将相互增上。
  即使只是对究竟心性的一瞥,也将给予你修行世俗菩提心的正确见解;反过来,对世俗菩提心的修持也会扩展你对胜义菩提心的了悟。
  水涟漪原本没有这个机缘,可是当她放弃镇杀兰绝尘那一刻,她置身于兰绝尘的回忆之中,自己化作兰绝尘,经历着兰绝尘所经历过的一切。
  奇异的变化产生了,原本心平如镜的产生了波澜,原本蒙尘的菩提心竟然孕育了一丝生气,随着跟兰绝尘不断的接触,菩提心孕育的生气越来越多。
  菩提心潜移默化的改变了水涟漪的思想和灵魂,以身饲魔,菩提证道。
  水涟漪走上了一条前所未有的修行大道,在等待兰绝尘的十年之间,菩提心茁壮成长,再一次顿悟之中,杨柳净瓶传于水涟漪六字大明咒。
  水涟漪曾不止一次听自己师尊杨柳菩萨提到过六字大明咒,六字大明咒简简单单六个字,佛国之人,乃至外界都了如指掌。
  可是谁能够习得其真正的精髓,谁又能够知其真理?
  那种难以言明的感觉,让水涟漪再一次走向蜕变,水涟漪对兰绝尘的依赖也与日俱增。
  人生百态,百态众生。
  水涟漪觉得,兰绝尘就是她人生之中的钥匙,一把打开她人生的钥匙。
  “涟漪,南颜明,你们两个离我远一点。”兰绝尘淡淡道。
  南颜明和水涟漪两人在其他人怒视之中后退到修道场之外。
  “南颜明你这个叛徒!”
  “南颜明你这个反骨仔!我早就说过了,你不是个好东西!”
  “想不到你竟然勾结外敌!”
  “你真是该死!”
  “……” ↑返回顶部↑


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