第26章 京畿酷吏（2 / 2）
其实霍光经过穿越的这些日子也算明白了，所谓的‘罢黜百家，独尊儒术’其实不过是后人的曲解，原本董仲舒的原话是‘罢黜百家，表彰六经’，意思是说在统治思想上以儒家思想神话皇权。
而实际上除了儒家之外的，兵、法、墨、农、阴阳这些学说依旧被统治阶层所吸纳。这也是为什么代表着法家的酷吏在汉武帝中期还如此盛行，而通过与霍去病的接触交流，霍光发现自己这位兄长身上明显带着强烈的兵家色彩。
依据霍光多出几千的认识来看，所谓罢黜百家又哪里有真正的罢黜过？即便到了两千年后，治世发展依旧需要法家，兵家等各家学说的思想。当然唯一的不同可能就是，随着时间的推演，各种思想的界限并不那么明显，最终形成的是一个合儒法兼名墨，集所有思想于一体的大乘理念。
其实这也正是如今霍光的思想理念，他不像现在这个时代的人那样，大多被一种思想所左右，这也算是霍光身处这个时代的另一个优势。
“这下好了，在过几日咱们就能回家。想必嬗儿见到你这个叔叔一定会非常高兴的，嬗儿已经三岁了，不知道还认不认得我这个爹爹，嘿嘿……”霍去病脸色带着微微的笑意，这还是半年来霍光第一次见兄长主动提起自己的侄儿霍嬗。
而已说起霍嬗，霍去病这位戎马一生的军神，脸色也露出难以掩饰的慈爱。特别是最后那有些憨傻的笑声，哪里还有半分纵横大漠的英雄气概，有的只是一个普通父亲离家久别后，对家中幼子的思念！ ↑返回顶部↑
而实际上除了儒家之外的，兵、法、墨、农、阴阳这些学说依旧被统治阶层所吸纳。这也是为什么代表着法家的酷吏在汉武帝中期还如此盛行，而通过与霍去病的接触交流，霍光发现自己这位兄长身上明显带着强烈的兵家色彩。
依据霍光多出几千的认识来看，所谓罢黜百家又哪里有真正的罢黜过？即便到了两千年后，治世发展依旧需要法家，兵家等各家学说的思想。当然唯一的不同可能就是，随着时间的推演，各种思想的界限并不那么明显，最终形成的是一个合儒法兼名墨，集所有思想于一体的大乘理念。
其实这也正是如今霍光的思想理念，他不像现在这个时代的人那样，大多被一种思想所左右，这也算是霍光身处这个时代的另一个优势。
“这下好了，在过几日咱们就能回家。想必嬗儿见到你这个叔叔一定会非常高兴的，嬗儿已经三岁了，不知道还认不认得我这个爹爹，嘿嘿……”霍去病脸色带着微微的笑意，这还是半年来霍光第一次见兄长主动提起自己的侄儿霍嬗。
而已说起霍嬗，霍去病这位戎马一生的军神，脸色也露出难以掩饰的慈爱。特别是最后那有些憨傻的笑声，哪里还有半分纵横大漠的英雄气概，有的只是一个普通父亲离家久别后，对家中幼子的思念！ ↑返回顶部↑