第606章(2 / 2)

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  实际上,大汉的帝位传承也这样的困境,反而是儒家推崇的禅让更合理。
  唯一遗憾的事,因王莽之事,禅让制度已经成了禁忌,远不如天命、气运这样的理论来得温和。所以天下大乱,很多人都在说大汉的火德将终,纷纷以土德自居,却没有多少人提禅让。
  荀恽觉得这个问题很复杂,不好回答。
  他只能对轲比能说,我才疏学浅,也不知道该如何回答你这个问题。容我回去想了想,再请教一些人,以后再给你答复。
  轲比能有些失望,却也能理解。毕竟荀恽也只是一个刚刚弱冠的少年。
  ——
  十二月中,张鲁的使者赶到了行在。
  刘协命荀恽去迎接,先安顿他们住下,了解一些基本情况,以便应对。
  除了刘协的意思之外,荀恽也接受了荀文倩的委任,想了解一些养生驻容的道法,所以特别用心,态度非常热情。
  张鲁的使者人数不少,总共有十来人,以道士王稚为首。
  王稚名声不显,但身份极高。他是第一代天师张陵的嫡传弟子,比张鲁还有高一辈。他年过七旬,但从小修行,所以气色极好,看起来也就是五十出头的模样。
  得知荀恽是荀彧之子,荀贵人之兄,王稚非常热情。和荀恽说了一些秘不传人的道法后,他表示他们才是天师道真传,张角是偏门,搞黄巾那一套就是为了贪图人间富贵,根本不知道道法真谛。
  听听他们三兄弟的称号,天公将军,地公将军,人公将军,这是修道之人可以自称的名号吗?
  张鲁就不同。他不为人间富贵,也没有世俗的野心,只是保境安民而已。
  荀恽对王稚印象不错,聊了一阵后,让他们安心等候,随即向刘协汇报。 ↑返回顶部↑


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