第65节(2 / 4)

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  那些故意辞去军中职务的贵族,眼看着一帮平民获得战功,加官进爵,自己却被削了职。
  当初在宋如的生日宴上,被圣主几句威胁就吓到安静如鸡的贵族青年,如今更是悔的连肠子都青了。
  什么圣主不圣主的?
  神女才是当世第一强者!
  曾有一个天大的好机会,摆在他们面前,他们有机会成为神殿赘婿。
  却因为自己是个怂货,让一个傻子抢走了这个机会。
  如今神女一统南北两境,成为神耀帝国实际意义上的最高统治者,宋晏作为她的夫婿,岂不是也水涨船高,成为全天下身份最尊贵的男人?
  当初怎么就不能拿出人家这一份魄力?
  真是连个傻子都不如!
  北境第一天战败,到处都民心惶惶。
  尽管国王说了降者不杀,但他们怕成为奴隶,怕被发配到苦寒之地挖矿。
  国王向宋如询问战俘的处理,得到的回答只有一句话:“仿照南境即可。”
  她的命令简单,国王费尽心思揣摩,这里的仿照南境意味着什么。
  从物产丰饶程度来讲,其实北境和南境相仿,两境子民生活的条件却大大不同。南境人人富足,北境的平民却称得上是生活在水深火热之中。
  究其原因,在于神女和圣主的修炼方式不同。
  神女,侍奉神灵,勾连神性,提升神力。
  圣主则是,吸收灵矿中的神力,为了提升修为,他强迫民众替自己挖矿,实行高压统治。
  在这种主方针的推行下,圣堂下属的哪一位红衣主教,能为他掠夺更加多的灵矿,他就会给予对方更多的封赏和权力。
  在不同的区域,全都上演着这样一幕。主教大权独揽,奴役百姓,不仅搜刮灵矿,也满足个人私欲,致使民不聊生。
  国王试探性地问道:“既然一切仿照南境,南境没有主教专治,那么北境也不需要有。”
  宋如微微颔首。
  国王懂了。
  以后的北境,也会像南境那样,日加繁荣昌盛!
  他传达神女的指令,剥夺了所有红衣主教的神权,从教堂里搜出大量民脂民膏。
  士兵们把这些抬进圣城,献给宋如,得到的话是:“取之于民,用之于民。”那些珍宝又流水一般地被抬了出去。
  各地兴建起高大又温暖的房屋,原本闷在主教粮仓里快要发霉的粮食,要么被分发给了民众,要么被种进了土地里。
  “比起侵略者,南境这些人,倒更像是来做扶贫工作的。”看着焕然一新的村庄和大地,每个人都由衷地发出这样的心声。
  老百姓是很朴实的,谁对他们好,他们就对谁好。
  从前圣堂实行高压统治,逼着所有人都信仰圣主,如果哪一家没有交够赋税,没有出够挖矿的工人,胆敢骂圣主一句不好,就会被打成异端,严重的还会架在村口烧死。有一些红衣主教,甚至还实行连坐制度。
  那时大家表面上信仰圣主,其实心里对他十分抵触。 ↑返回顶部↑


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